绑定内娱嫂子系统后: 390-400

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    虽说名导的作品未必都是好作品,放眼全球娱乐圈,能像凌穗岁这样稳定产出的绝对是凤毛麟角,但名导的发挥下限,顶多就是平庸,烂到令人发指的也是极少数。

    说是欧三的评奖原则是只横向比较同期作品,不纵向考虑主创履历……但人的潜意识会影响判断,电影审美又没有客观标准。评委讨论出来什么结果,参赛者都只能接受。

    侯元枫紧张焦虑到睡不着觉时,凌穗岁也看完了所有作品。

    她心里已经有了计较,这会正在心中组织语言,思考着如何在评审团讨论时,给《大侠的遗产》争取到一个奖项。

    第396章

    《大侠的遗产》:关于叙诡与观众的潜意识

    侯元枫的运气确实挺差的,今年入围戛纳主竞赛单元的二十二部影片里,至少有十部是值得拿奖的作品,但这个单元总共就八个奖。

    虽然《大侠的遗产》也属于凌穗岁认为的好作品,但她还需要说服其他人。在这个竞争激烈的年份,其他评委未必和她抱有相同看法。

    果然,当凌穗岁提出可以把评审团大奖颁发给《大侠的遗产》时,大部分人都不太赞成。

    有位评委直言:“这部电影对叙诡的运用不算高级,更谈不上创新,能获得提名已经是它的幸运。”

    叙诡,是一种源自推理小说的叙事方法。创作者通过某种方式,刻意引导观众产生错误认知,最后在结尾时来个反转。

    凌穗岁回答:“这部电影并不是单纯的叙诡,或者说,如果我们认为它只是叙诡,那在荧幕之外又是一重讽刺。”

    听她这么说,几位评委暂停了正在讨论的其它话题,讨论重心来到了《大侠的遗产》。

    这部电影的剧情并不难概括——名震天下的蒙面大侠去世了,江湖各门派对大侠留下的功法虎视眈眈。大侠知道年幼的徒弟守不住遗产,索性提前写好遗书:谁能为自己立一块墓碑,功法就赠与谁。

    想继承大侠的遗产,就得先给大侠立碑刻传,让大侠流芳百世。在华国传统文化背景下,这是一个非常合理,甚至可以说是分内之事的要求。

    但这件事还有个难点,没有人知道大侠的名字。唯一知道答案的人,就只有大侠的徒弟,但她不会说话,也不会写字,她只能用摇头或点头来回应别人的提问。

    为了光明正大地获得遗产里的功法秘籍,各门派只好带上这个徒弟,踏上了寻找大侠身份的旅程。

    一众江湖人士来到了大侠的家乡,他们向很多人打听大侠的事。他们问过百姓,问过官兵,问过来往的客商……在不同身份,不同角度的叙事过程中,大侠的过去逐渐被拼凑完整。

    有人说大侠命运多舛,生活充满磨难,也有人说大侠不珍惜好日子,偏要去舞刀弄枪。在他们的描述中,大侠是善良的,友好的,乐于助人的,但同时又是自私的,薄情的,心狠手辣的。

    江湖人士引论纷纷,大侠此人实在古怪。他到底做了什么事情,才能得到这么多矛盾冲突,截然相反的评价?

    历经千辛万苦,徒弟终于带他们找到了大侠的家人。

    他们翻遍了这家的族谱,尽可能结合所有打听到的信息去描述,却怎么都无法对应上大侠的具体姓名。

    这个朝代并不太平,先是兵荒马乱,又是天灾人祸,家族里与大侠熟悉的人早已死去,还活着的人,对大侠的记忆已经非常模糊了。

    没人能找到大侠的名字,各门派心思浮动,再也维持不住公平竞争的友好表象。一件很小的事引发了冲突,成为了压死骆驼的最后一根稻草。

    既然立碑的事不可能完成,没有人能在道义上完美地获得功法秘籍,那就没必要再装下去了。按江湖的规矩来,谁的拳头大,功法就归谁。

    至于大侠的遗愿,徒弟的想法……根本就不重要。一个孤女而已,还能翻得过天去?给口饭吃,把她养到嫁人就算是仁慈了。

    他们在打打杀杀,而被所有人遗忘的徒弟,悄悄地点燃了引线。

    ——她这一路上都在收集制作火药的材料。下一秒,杀红眼的江湖人士和被他们选做战斗地点,肆意破坏的宗祠,共同被炸上了天。

    此时回忆倒叙,神秘的大侠终于在徒弟面前揭下了面纱。

    她是女子。一个没有名字,不会出现在族谱上的女子。江湖人士出于贪欲而奔赴的,注定是一场没有答案的亡命之旅。

    评委们所理解的叙诡,就是各门派始终按照男性的身份去寻找大侠的名字,因为他们全都是男性。即使徒弟是女孩,他们也从没考虑过大侠是女子的可能性。

    女人怎么会武功高强呢?季书妍扮演的徒弟,在他们看来身份更像是“大侠的侍女”,只是被安个弟子的名号,毕竟她根本就不会武功。

    说到这里,凌穗岁还给其他评委解释,为什么大侠是女子,别人就很难知道她的名字。

    这里面要分两种情况,一种是没取,一种是没人记得。

    前者的情况很好理解,武侠的时代背景是古代,很多女人用不到名字。她们在家时是x姑娘,x丫头,出嫁后是x家妇,x氏,有了孩子之后,就是xxx的娘。

    至于后者,凌穗岁就拿自己演过的角色举例子。平阳昭公主就是一个名字没有流传下来的将军,而且在很多版史书中,她的战功被挪到其他人身上,她本人的存在被直接抹去了。

    凌穗岁接着说:“我认为导演没有真的在叙诡,只是在这种武侠环境,在江湖门派出场的侠客基本都是男性的情况下,观众先入为主,认为大侠的第一性就是男性。如果没有特别强调是女侠,那大侠听起来就是一个男人。”

    她提到了“社会第一性”的相关话题,几位评委若有所思。

    凌穗岁认为侯元枫没有叙诡的理由也很简单,因为侯导并没有暗示大侠是男人。在《大侠的遗产》里,众人对大侠的回忆中,其实并不带有任何性别色彩。

    他们说大侠的武功,说大侠的性格,说大侠的为人处世……侯元枫从来没有主动模糊过大侠的性别,从未往任何男性特点上引导,她对大侠的描绘充满江湖气息,也非常中立。

    只是,如果在一段线条上的两方所占的长度并不相同,选择中立就意味着站在了更长的这一边。

    凌穗岁还给评委们解释,在汉语里,代表女人的“她”和代表男人的“他”是同一种发音,这种第三人称代词提高了各门派找人的难度。

    除此之外,汉语里只有“师父”,“师娘/师母”通常都是指师父的配偶。这种父权体系下的用词并非导演有意叙诡,而是文化背景下的古往今来。

    这是凌穗岁认为《大侠的遗产》最精彩的地方,电影的情节略显单薄,但观众的潜意识补上了关键的一环。谁能说,这不是一次优秀的创新?

    另一位评委说:“我也赞成这部电影可以获得评审团大奖,它确实存在你们说的一些技术上的缺点,毕竟导演还很年轻。如果没有这些,我会推荐它拿金棕榈。”

    “这个徒弟的设定,给我一种在玩海龟汤的感觉。如果多问她一些信息,也许能得出答案,可惜他们没

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