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333文学城www.333wxc.com提供的《靠着be美学系统在带宋装神弄鬼的我》 20-30(第15/19页)
了颓唐之色，俨然大为不安。坐在下首的蔡攸左右环视，终于有些忍不住了——他被文明散人与小王学士重重羞辱，冤仇至今不可消磨；几次三番要出手报复，又都被亲爹强力阻止；如今好不容易抓住了一个反击的良机，又怎么能容得下大家支支吾吾、畏畏缩缩？
不就是一篇破文章么，你们怕什么？！
“诸位何必长他人志气！”他大声道；“王棣手腕再高明，也不过是一张嘴，两只手；在座的诸位，哪一个不是两榜进士、寒窗苦读？哪一个家里不是门人清客，人才济济；就算以十敌一，难道还敌不过这个小子？”
诸位大臣：…………
人无语的时候真的会笑。那一刹那间在座的诸位简直都不知道该摆出什么表情；只能说黄毛体育生就是黄毛体育生，跳健美操跳上去的4+4混子，连学术圈基本的规矩都不懂——学术争论，是人多就能取胜的吗？
当然，毕竟是顶头上司的儿子，不能公开嘲笑。白时中还是回了一句：
“那是王荆公的遗作。”
御史中丞王甫稍稍叹气，补了一句：
“王荆公的学养，着实天下难及。”
事实上，说什么“天下难及”，还是太客气了。在座的重臣平均年龄六十往上，所以基本都曾经历过三十余年前新旧党争，高层辩经，王荆公以一人之力独占群雄的震撼场面；而华山论剑，高下立判；判出来的结果，是王荆公所向披靡，横绝无敌，众人拜服为第一。
什么“天下难及”？人家分明是“天下无敌”！
王甫又道：“倘若前贤尚在，或者好说；至于我等，恐怕……”
若以武侠小说作比，那么北宋一朝，在文化领域登峰造极者，可称五绝——东坡苏子瞻，西史司马光，南诗黄庭坚，北丐道君皇帝（这个主要是身份加成），以及无双无对的中儒宗王介甫；而蔡京、白时中一流，充其量不过是黄河四鬼、江南七怪的水平——在蔡攸这种黄毛体育生眼里，大概已经是高不可攀，钻之弥坚了；但遇到天下绝顶高手，那真正是打你好像打条狗！
说实话，纵观上下拜年，大抵也只有晚年大成的东坡先生，或可在儒学上勉强与荆公抗衡一二；如今旧党高人，渐次凋零，你让黄河四鬼去破解王重阳留下的先天功，那就是放在小说里写，也要被人大骂一句战力崩坏的！
总之，诸位重臣没有自虐癖好，是绝对不会自己送脸上门的；至于什么清客门人……开什么玩笑，能和王荆公过招的高手，会跑到他们手下做门客？
说到此处，王甫也不由略略迟疑，望向了蔡京——显然，如果他们还只是道听途说，略略听闻过一点新旧党争的细节；那么作为此处资历最深的老登，蔡相公可是躬逢其盛，亲眼目睹过王荆公的全盛时期的；以他的见识，想来不至于会心存妄想，搞出什么“啊，我打王安石，真的假的”之类的笑话吧？
果然，蔡相公沉默许久，还是低声开口了。
“如果王荆公尚在，我等当然没有半点机会。”他慢慢道：“不过，如今毕竟只是荆公遗作，而王棣的水准，比之乃祖，仍大有不及。”
是的，或许一般人觉得小王过目不忘引经据典信手拈来，已经是非常厉害，完全不可想象了。但见证过诸神时代的蔡京却非常明白，王棣当然已经可以称之为天才，但绝世的天才，也不过只是谒见王荆公的门槛！
天下英雄，如过江之鲫；万中挑一的人才，才能从东华门唱出，有幸得龙头一顾；而无数万中挑一的进士里，也有且只有一个王安石。
人是不能对抗诸神的，但要对付王棣这样聪明绝顶的天才，或许还不是完全没有把握。
“蔡攸。”蔡相公一字字道：“我记得，当初那个程学门人杨时，托庇于你的门下，已经有数年了？”
蔡攸愣了半晌，苦苦思索之后，才终于记起亲爹说的名字：
“大人是说，那个自号‘龟山先生’的杨时？”
龟山先生杨时，程颢、程颐的入门弟子，温公司马光重用的名士，号称继承了旧党道统、负天下之望的一代大儒。这样从头到脚都打满了旧党符号的骨干，本来应该是当仁不让的在元祐党人碑中预定位置，被一起赶往海南效力；但这位龟山先生处事极为圆滑，面临大变之时，居然千方百计求到蔡攸门下，谄媚奉承，只求一安身之所。
眼看此人如此殷切，蔡攸倒也顺嘴在亲爹面前提过一句，聊尽人事而已。原以为按蔡京的狠辣决绝，绝不会因为一句求情就高抬贵手，却不料蔡相公竟法外开恩，特意将此人保了下来，还嘱托儿子“好好看视”。
原本蔡攸还茫然不解，搞不明白亲爹莫名其妙的仁慈；但直至此时，却隐约生悟：
“大人是要……”
“此人于学术上极有造诣，对新学又怨恨极深。”蔡京淡淡道：“用他来出手，刚刚好。”
事为之防，曲为之制。草蛇灰线，伏笔千里；蔡相公口口声声，尊崇新学，但反制新学的棋子，却也早就隐约伏下，直至此刻，终于一击而出！——
作者有话说：龟山先生杨时，算是程朱一派重要人物，洛学、道学的大宗师，程门立雪的当事人。
不够，他也的确曾阿谀蔡京，被当时人骂为“老而无耻”，连徒孙朱熹都没办法掩盖。
第29章 求见 论战
当蔡相公在启动他潜伏的重大棋子时, 苏莫还在忙着与陆宰商讨学术。
是的，在读完所谓“有形大手”、“全新理论”之后，陆宰依旧意犹未尽, 滔滔心绪，无可发泄，急需找人倾吐，一定要切磋切磋他在“有形大手”中的领悟。
可惜, 小王学士忙于政务, 无暇细谈；宗泽一开始还能聊两句，几日后很快就要到吏部办过身领文件熟悉政务, 所以也没有时间与陆宰盘桓；陆宰陆符钧无可奈何, 只能退而求其次之次，尝试和“不学有术”的苏先生聊上一聊——好歹人家还真和王荆公相处过，是吧？
当然，双方对谈数日，不说事莫逆在心，至少也可以算鸡同鸭讲；陆宰倒是考虑到了苏散人文化水平，千方百计的降低了谈话的专业标准，没有细谈《周礼》（这玩意儿确实难），而是选择了更为通俗易懂、浅近朴实, 经由宋代大儒简化之后的《礼记》；但他很快发现，苏莫连《礼记》也读不懂, 听到下句忘上句, 急了只能张着嘴啊吧啊吧——没有办法，他再次降低难度，改为引用《论语》中孔老夫子与弟子对周礼的描述——更简单、更浅显、几乎接近于口语化了；但苏莫除了憋两句“知之为知之”以外，其他的基本还是瞪大双眼, 一脸茫然——
陆宰：不是，人再笨还能学不会《论语》么？
苏先生听不懂《论语》，听不懂《礼记》，听不懂《礼经》；但苏先生那些稀奇古怪的“打法”、“抓手”、“对齐颗粒度”，陆宰同样也是半懂不懂，只能乱猜；如此鸡同鸭讲，绞尽脑汁，彼此都痛苦折磨了几日，进展依旧寥寥。直到对谈五六日以后，双方甚至都还在抓破头皮，就《礼记》最基本的版本和时间线问题纠结——直到王府管家走入，仓促打断了这一场可怕的学术交流。
“好叫两位郎君知道。”管家叉手行礼：“府外有一位老先生
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