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333文学城www.333wxc.com提供的《修罗场，但男主法海》 60-70(第9/14页)
子，会根据个人身体、灵力数值进行修行虚界的个性化定制，目前最常见的模版是让修行弟子扮演自身领域的先驱角色，通过角色的经历来达到审视自己修行的目的。】
原来如此！
宜年总算明白了。法海也算是他们佛修领域大名鼎鼎的人物，他通过角色扮演来进行修行也算是一种难得的方法。
系统：【本项目还在测试阶段，目前仅对试用志愿者开放，还有许多需要改进的部分，请宿主您多多反馈，帮助我们不断进步。】
大师兄的这个项目很不错嘛，宜年不禁想到等他修行完成，说不定真的有很大的获益。这次的版本更新免除了宜年心中的忧虑，让他准备全部通关完成再登出。
宜年跃跃欲试：“那快发布后面的任务吧！”
系统：【请您改变自己的认知，任务只是为了引导您更好地进行修行，完成任务并不是修行的目的。】
宜年丧气：“那你要我怎么样嘛？”
系统：【抱歉，我不能直接告诉宿主您要怎么做，而是对您进行引导和建议。请问需要为您进行目前阶段的复盘吗？】
宜年：“需要。”
系统：【您进入全息修行虚界的扮演角色为“法海”，破除他的心魇为最终目标；在第一阶段修行中，通过进入俗世轮回明悟了“怨侣”的因由，清除了身上成形的红线，初步领会了本领域的修行小果。】
【目前为“法海”前世“玉蝉子”角色扮演阶段，既是宿主您在扮演“玉蝉子”，也是“法海”在扮演“玉蝉子”。】
【“玉蝉子”手上四条红线的虚影，是让“法海”沉溺心魇的潜在关键因素，因此本阶段的驱动目的为——将手上的虚影清除。】
原来如此，宜年一边听一边点头。
宜年：“但斩缘剪只能剪断成形的红线，而对虚影没有作用。难道要我将这些虚影变成实性的，再剪断吗？”
虽然之前月君向他解释过牵线的流程，他却还是没有太理解。其中关于姻缘、因果的部分，似乎是他们仙神都不能完全掌控的。
系统：【取得岳珺的兔子开启“姻缘”成就，兔子是由溯影牵思铃所化。溯影牵思铃能化虚为实，本阶段的关键可能与这件仙器有关。】
智能系统就是不一样，给出的建议很有用。
宜年大概知道该怎么做了。
“玉蝉？”金蝉已经洗漱完毕，催促他。
宜年没再与系统对话，赶紧起身匆匆洗漱好追上金蝉——
作者有话说：宜年：好耶，系统终于有点作用了[垂耳兔头]
月君：虽然是我在负重前行，但只要宝宝开心就好[害羞]
项目组同学们：啊？代码不都是我们敲的吗？[托腮]
PS：都是乱设定的来着，尽量做到有逻辑一些。这一卷人物众多，目前会有点慢热？在努力推进剧情以及感情了喵[猫爪]
第67章 第六十七回
最近几天玉蝉都没有办法脱壳去东方天界, 因为西方极乐发生了一件事情。这件事说大不大，说小也不小，但他和金蝉都被叫上, 与各个尊者、菩萨、罗汉、金刚齐聚一堂，商讨了无数个会议。
原来, 是为鸠摩罗炎之子鸠摩罗什能否成佛化圆满为题, 各方起了不小的争论。
鸠摩罗炎是天竺国老宰相达多的长子，在天竺婆罗门中天赋奇才, 娶了龟兹王妹耆婆，生下儿子鸠摩罗什。
鸠摩罗什自幼聪慧, 七岁随母出家，修佛学小乘佛教。后随母游学罽宾，师从名僧盘头达多。再往后鸠摩罗什至疏勒，改宗大乘，尤精般若空宗理论，将西方佛学传播之中土东方，培养僧肇、道生、僧叡等杰出弟子，是佛学各大宗派的奠基人。
如今他已半圆满，荣登西方极乐下三重境, 需得细数他的功过来。
他这一生, 却有两次错疚，第一次为娶龟兹公主。前秦吕将军攻占龟兹国后, 设计对鸠摩罗什用情药, 再让他与公主同室。鸠摩罗什与公主有了肌肤之亲，不得已与之成亲。
其二，公主多年无法孕育，为诞下鸠摩罗什的孩子, 招揽十数美姬，让她们假扮成自己在漆黑夜晚与鸠摩罗什结合。鸠摩罗什明知不是妻子，却还是接受，与她们相继生育了五个孩子，后夭折三个，留下两个。
如今，鸠摩罗什圆寂飞升，要断他前世功过因果，倒是难倒了台上的众佛。虽然鸠摩罗什不是自愿与公主结合，但后来却深陷其中，难辨爱与非爱。
宜年和金蝉算是小辈，没有怎么参与争论，在旁边听的时候居多。只是偶尔会被叫到，他们也只有说几句无关痛痒的话，所以宜年不太敢在这种时候脱壳离开。
若是不能成佛，鸠摩罗什还得继续在世间轮回。
菩萨们定了他的两条罪，便将他叫过来对峙。宜年本打着哈欠，见鸠摩罗什本人走进业镜殿，立即惊讶了。
因为他的左眼亲眼看到，鸠摩罗什的手指上连着实打实的姻缘红线。不过，他与龟兹公主姻缘纠葛这么多年，没有红线那才叫奇怪呢。
只是西方极乐没有姻缘红线的说法，所有佛尊皆不知情，只问鸠摩罗什本人是否认那两条罪过。
鸠摩罗什合掌垂目，周身流转般若慧光，以平缓而深沉的梵音回应众佛诘问：“此身行迹皆缘起性空，何罪之有？”
之后便是大段大段的辩论。
宜年听文言文听得头大，但也听懂了他的论点。
其一，鸠摩罗什与公主结合，破戒行为由外力逼迫而生，心中并无贪欲执念。真正的解脱不在于形式戒律，而在于心性是否被染污。此事恰是践行“忍辱”修行的示现。
其二，鸠摩罗什接受美姬是为慈悲救度，避免她们因执念造恶业。生育子女是为播撒佛缘种子，看似破戒实为度化众生的善巧手段。
宜年却听得摇头，因鸠摩罗什说这么多，却并不承认他爱公主。
宜年倒是有办法来判断，他拿出了道具斩缘剪，假意靠近些听他们的辩论，伸手抓到鸠摩罗什的红线，用力去剪。
剪不断。
竟是个口是心非的和尚。宜年对他有了定论，又走回原位。
“你这剪刀是什么法器，看起来很特别。”金蝉也对业镜殿中的争执没兴趣，与宜年闲聊起来，“你刚刚在剪什么？”
宜年对金蝉没有什么可隐瞒的，坦诚道：“这是我意外获得的一件东方法器，能够剪断人与人之间的姻缘线。这位佛子口口声声说心中并无贪欲执念，但他手上的红线却剪不断，这不就印证了他说的是假话吗？”
金蝉顿了顿，略理解了一会儿，说：“也不一定，正是因为他自己都不知道真心，所以执念才坚不可摧。”
宜年想，也许真是这个道理，连自己都无法察觉的根深蒂固，那才是最为可怕的。但纵观鸠摩罗什的一生，实在是佛之大成，若是不能成佛，也太过于可惜。
若是玉蝉子见了这样了场面，该又恨极了牵线的月下老儿。
宜年也很
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