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333文学城www.333wxc.com提供的《[红楼]首辅贤妻珠帘后》 240-245(第10/13页)
一双眼睛死盯在吟香身上，奋力鼓掌，引得大家掌声绵延，经久不绝。
吟香与雪姬回望允修，不约而同地牵起裙摆，向他的方向跑去。
“五哥！”
李如梅情不自禁地展开双臂，只嗅得一阵香风擦肩而过，发梢甚至拂过他的颈边。
可那双亮晶晶的眼眸，径直投向了身边的张允修。
“五哥，我跳得好不好看？”吟香几乎扑入允修怀中，声音里轻柔似蜜，讨赏似地道，“若不是你要来看，我堂堂郡君才不跳呢！”
李如梅的双臂还悬在半空，喉头倏然发紧，原来那些含笑回眸，那些欲语还休，那些羞怯忐忑的情愫，并不是给他的。
她舌尖缠绕的“五郎”，心底藏着的“小五”，她奔向的、仰望的、爱慕的……从来都是另一个五郎。
他指节捏得发白，忽然觉得皮囊之下，五脏六腑都空了，只余下彻骨的风，在胸腔里呜呜地吹。
雪姬被挤到了一边，不甘示弱地垫脚道：“五哥，我跳得难道比她差么？”
“两位妹妹都跳得好，艺惊四座。”允修一边退步，一边哄着两位义妹。
好在镂月、裁云两位也加入了“战局”，李如梅一边嗤笑一边翻白眼，到底还是拉允修出帐，摆脱了桃花簇拥的困境。
酒足饭饱，歌舞渐止，黛玉对诸位酋长道：“今次我们筹备了锦缎千匹、盐茶百车、官诏历书送予各位。
在年节特市增榷的同时，正月初三开始，还将在广场前设鹄子、置冰橇，开展冰嬉、竞射、角抵等活动，分男女竞技，优胜者赏粟米五十石。
诸部遇雪灾饥馑，可汇报受灾百姓名册，经我坤政院女官实地核验后，下拨羽绒袍、暖佳藕煤、粟米、锅具、铁犁、耐寒种。
同时招募女真子弟入辽阳官营匠作坊，学冶陶、缫丝、缝纫之术，月给米一石，学成归部者赏工具一套。”
努尔哈赤道：“我们部落人口分散，若让大明女官进入，恐怕会迷路，不如直接补给我们酋长，由我们自行带回去分发。”
其他部落也随声附和。
黛玉挑眉，“建州女真是疑惑本镇推行《抚夷安边三策》的诚意？”
“不敢。”努尔哈赤微微倾身，“只是想起十年前，开原马市也曾许诺永开互市，不过三年，便以边备需铁为由，禁了铁锅交易。
女真各部以兽皮易回的广锅，一遇烈火便碎裂，不知多少妇人因此烫伤。”
他顿了顿，目光扫过席间众酋长，“今日许诺的锅具、耕犁、粮种，他日若朝廷一道敕令下来，可会更改？”
席间窃窃私语声起，海西诸部的首领们交换眼神，显然此言触动了共同的隐痛。
黛玉缓步走回丈夫身侧，轻轻按了按他的手臂，自己转向努尔哈赤，温声道：“贝勒所虑在理。诚如叶赫部骗婚杀人，建州部炮制假参。信用就如雪山，崩毁一次，百年难复。
所以，我们要践行一条持久可信的扶贫政策。无论朝廷的态度如何，我个人的态度不变。”
她示意几位义女将汉蒙双语的《白山黑水扶助手册》分发下去。
“从今年起《互市条规细则》，除我夫妻二人印信外，更有蓟辽总督衙门关防，兵部勘合。
其中第六款写明：凡所诺物资格例，非遇战事封关，不得擅改；若需调整，须由女真各部酋长，与辽东都司共议。”
手册在席间流转，纳林布禄眯眼细看，果然见密密麻麻的条款中，有“女真酋长共议”字样。
布占泰指着某处低呼：“这里写……若明廷毁约，将由潇湘夫人继续执行，为期十年。”
“正是。”黛玉接话，声音陡然肃然，“今夜请诸位来，不是为施恩，是为立约。
汉人有句话：‘人无信不立，国无信则衰’。辽东的安宁，靠的不是刀剑，是各族都认的规矩。”
张居正看向努尔哈赤，“贝勒若仍有疑，建州部凡交易争议，可请坤政院女官当场裁断。”
纳林布禄不解道：“为何不是辽东都司裁断，而是坤政院女官？”
张居正道：“你们若想辽东铁骑参与扶贫，我们也可以改过来。”
纳林布禄连忙摇头：“不想、不想，女官好，女官好！”
事实上，明廷的财政压力极大，根本无法持续投入女真部落的扶贫，最终只能由黛玉以潇湘夫人的名义出资。
他们夫妻计划经略辽东三十载，一方面要支持李如松替父职，锻造一支足以与女真相抗衡的精兵铁骑，另一方面还要修建城防营堡，巩固边防。
但也不能困死女真人，应从消除贫困，缓解华夷矛盾着手，而后逐步兴教化，使人心归附，从女真自治，到明廷与女真共治。
历史上努尔哈赤为进一步扩张，攻入大明，在辽东镇各处以利诱威慑，培植了不少间谍。
以致于萨尔浒之战，明廷大败之后，铁铺匠户尽投其营，朝鲜使者密输粮草，边镇将领望风而逃，甚至有携带火器投敌的。
为了避免这种情况出现，自强与扶弱，施恩与威慑，必须同时进行，缺一不可。
哪怕三十年赈济帮扶，只打动了一个女真人，关键时刻肯为大明通风报信，也足够了。
张居正拿起《白山黑水扶助手册》道：“鉴于女真部没有自己文字，这本手册以汉蒙双语，并彩图编撰而成。
我们之所以要让赈济物资，精准发放到贫苦百姓手里，自然是不希望强者恒强，弱者覆灭。
这里面详载了界定贫户的方法，户不足三马五牛，无越冬之粮秣者。毡帐破漏难御风雪，裘褐褴褛者。鳏寡孤独无壮丁，幼子多而哺食少者。遭白灾、疫病、火焚而无余资者。
每至月圆，各部落长老合议，以彩绳记其困状。赤绳示疾、青绳示饥、黄绳示寒，同时存在则三绳皆佩戴。
赐贫户木雕兽印为信，剖一为二，左半存贫户之手，右半存女官之手，左右相合方能领赈，防冒领之弊。
一旦缓解其困，按指模领用医药、粮食、毡帐、羽绒袍等物资后，即交还手绳和木雕兽印。”
通译翻译出来后，众酋长议论纷纷，舒尔哈齐道：“我女真有渔猎游牧之俗，并不固定在一个地方。若是女官逐户救援，恐怕很难找齐人。”
“所以，敢问诸部酋长，可愿我玉燕堂、潇湘书林、识字草堂和妇孺医坊进驻部落？作为扶贫物资发放点。
我们四馆素来毗邻而建，可以为女真百姓，提供家用器皿、布帛粟米、煤米油盐、冠带衣履、书本册籍等日用百货。也省得大家跋山涉水千里迢迢来边市。
还有大夫常驻医坊，提供丸散膏丹、岐黄之物缓解病痛，还可以防治小儿天花、助辅妇人生产。
谁家儿女愿意学习汉字的，我们也常年开堂教学。”
女真各酋长面面相觑，一时间都没有说话。
努尔哈赤盯着宣慰使看了许久，忽然一笑：“潇湘夫人这是想把生意做到女真地界？”他举起酒碗，“
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