从演员开始的东京生活: 140-150

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有性价比高、产量大等优点,是全国流通的国民和牛,今天大村早苗就为夏末买的和牛涮涮锅。

    和牛的特点就是肌肉纤维极细极软,脂肪分布均匀、入口即化。据说和牛的养殖方式就是不让牛走动,再辅以饲料精心养育,等脂肪均匀渗入肌纤维,乳化了肌肉,脂肪如同霜降般均匀分布在肌理间的时候,和牛就能出栏了。

    这还是福山佳代告诉夏末的,她觉得这样一番介绍,能让夏末吃得更香,实际上听完后,夏末脑海里就不由自主地浮现出一群牛被卡在小隔间里的悲惨场面,感觉肉都没那么香了,好在过了一段时间,这种情绪就自动调节好了,毕竟吃与不吃,牛就在那里,肥美的、圆滚滚的,用上铁板或是放在清汤里,都有不同的滋味。牛真好吃。

    如果边上没有一个怨男就更好了。

    大河剧因为其拍摄时间长、角色绑定深,朝夕相处还有大量的感情戏,在近乎封闭的、高强度、高压力的环境下,演员既会比寻常剧组更容易走进角色,也更容易将角色感情转移到演员本人身上。

    妻夫木淙在同龄艺人当中,演技算是最好的之一,以细腻自然、共情能力强而备受影评人赞誉。

    肝付尚五郎这个角色的前期的青涩、温柔细腻,对于妻夫木淙而言没有太大难度,然后就是他的深情守护、隐忍克制需要贯穿全剧。

    妻夫木淙很想要表现好,但是剧组里,不是演技炉火纯青的老牌艺人,就是如夏末一般天赋异禀的家伙,在片场,他是NG最多的,也是挨导演佐藤峰事批评最多的。

    因为压力过大,开拍没几个月,人都瘦了一圈,佐藤峰事顿时暴怒,剧中时间线还没跳转呢,肝付尚五郎的形象就大变样了?因压力而导致的体重骤减,短时间内很难迅速增肥,不得已佐藤导演将前几集特写的内容都重新拍摄。

    妻夫木淙连累了剧组进度,还让其他演员也得陪着他重演,那段时间里,佐藤导演都不对他说重话了,因为他看起来像是会随时切腹自己以表歉意的样子。

    其实剧组里并没有人责怪他,因为妻夫木淙真诚谦逊、待人宽厚体贴,笑容干净治愈,自带小太阳一般的气场,还是很讨人喜欢的,但是他自己走进了自责的情绪里,并且没法走出来。

    见状,佐藤峰事想出了一个“好”主意,让夏末有事没事就去宽慰他、开解他,这个好主意从结果上来说不仅帮助妻夫木淙走出了抑郁低迷的情绪,还帮助他更好地投入了角色里。

    代价就是妻夫木淙有些过于投入了,日常都难以走出角色的影响,以及夏末身边多了一个背后灵。

    对夏末的影响呢,实际上也没多大。

    因为妻夫木淙又不是被角色魂穿了,他首先是他本人,其次是演员,最后才是角色,只不过他有意让后两者顺序颠倒,表现在他日常刻意地去黏在夏末身边,试图贯彻自己青梅竹马的暗恋者和守护者的形象,但是他也知道不应该为了自己的入戏需求过多打扰夏末,所以他通常只是默默注视着。

    只不过一举一动都有人盯着的感觉怎么也说不上好吧。

    视线是有重量的,尤其夏末还是一个对于“关注”特别敏感的人,为了避免老是被盯着,也因为夏末对于这般入戏的方式产生了好奇,她就开始主动找妻夫木淙聊天。

    时间久了,两人熟络了许多,关系也渐渐正常起来,他们就好像真的是一对青梅竹马一般,有着两人之间、彼此才了解的特殊笑点和信号。

    田渕编剧脸上挂着慈爱的笑意,佐藤导演瞅了她一眼又一眼,终于忍不住问:“你干嘛呢?笑得很奇怪啊。”

    “男孩和女孩们,青涩、莽撞又直白,一个对视、一个默契的瞬间,就让人忍不住嘴角上扬啊,让人想起自己年轻的时候呢。”田渕编剧只觉得看着她们的接触,自己也被治愈了。

    佐藤导演做出一个不置可否的神情,远远看着妻夫木淙举起手臂做着什么搞怪的动作将对面的夏末逗笑了,妻夫木淙自己便也笑了,他吸溜了一口浓茶,幽幽道:“和剧中一模一样啊。”

    田渕编剧转过脸,有点费解,“这不是好事吗?”

    “我又没说不是。”这其中还有他的推手呢,小伙子自己没点定力,不能怪他,佐藤导演又嘬了一口茶,良心一点也不痛。

    田渕久美摇摇头,佐藤的学生时代肯定没有过这样的经历,根本不懂其中美妙,那种一点小事就会开心半天、一句重话就难过好久的纯粹的感情,是多么笨拙且热烈,不会羡慕他们有多甜,只会恍惚想起很久以前的自己,然后心中轻轻感叹,年轻真好。

    之后的拍摄中,妻夫木淙完美地展现出了肝付尚五郎想要靠近又胆怯的少年情愫,眼神戏很足,将对笃姬克制的爱意演得非常动人。

    表演中最经典的三大流派分别是体验派、表现派、方法派。

    夏末的演戏方式可以归类于表现派,即在心里理解角色,分析角色的性格、动机、表情,设计语气、手势、眼神,再用技巧演出来,。

    情感是可控的、设计好的,她本人并不会被情绪带着走,外在表现精准,像是乐器一般可控,每场戏的表现都十分统一,几乎不会因为外在情况产生波动。

    妻夫木淙原本也是表现派,他的经纪人十分聪明,为他选择的角色和他本人都有一定的相似,这也让他扮演起来得心应手,包括肝付尚五郎角色性格中的真诚、纯粹都和妻夫木淙给人的感觉十分相似。

    其实大多数演员都是表现派,不过也只有有演技的演员值得分一分流派,演技差的就别想那么多了。

    体验派讲究真听、真看、真感受,真正体验角色的情感,让演员真正变成角色,由内而外动情,心里先有感受,动作和表情自然而然的出来,追求自然化和生活化的表演,优点是情感真挚、感染力强,缺点就是容易入戏太深,情绪耗竭,难以始终保持一致。

    至于方法派,是由体验派发展而来,更极端和私人化,演员会用自己的亲身经历、真实人生去代入角色,优点是极致的真实,爆发力强,缺点就是精神消耗大、失控和难以出戏。

    “入戏太深”和“难以出戏”两种描述的微妙差别就是方法派和体验派差异的根本。

    妻夫木淙如今便是试图用体验派的方法去更好地塑造角色,演技肉眼可见地进步,让夏末看着都有点羡慕了,看起来可比她耗费大量时间分析角色轻松多了。

    不同情境做什么表情用什么样的语气,一页纸的剧本她能分析五六页出来,有时拍着拍着,有了新的感悟,之前的分析就得推倒重来,和搭积木一样,任何一点不稳,都有可能导致成品没那么完美,所以她一有空闲就在琢磨笃姬这个角色。

    不过夏末只是羡慕这样“轻易”的表演方式,因为妻夫木淙看起来都不用再思考角色说某句台词时用什么样的语气,和之前比起来,他代入了角色后,一切都显得自然而然。

    体验派的方式啊……夏末思索着什么样的戏份适合使用体验派,她目前还没有办法做到表演时举重若轻,似乎也可以考虑拓展一下自己演戏的方式。

    也是因为体验派这种看似轻松的感觉,让大众下意识觉得体验派演员比表现派演员的演技要好。

    但实际上演技派别之间没有

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