[希腊神话] 北国有燕: 第23页

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    原来如此,原来如此。

    于是阿尔忒弥斯合上双目,便能心如止水,平静如初地开口了:

    “生死之事果然玄妙。”

    “可北国的来燕,我亦曾对你许诺,若我伤害过你,则一定不是出自我的本心。你真要将我的誓言抛之脑后,仅因这一段虚无而短暂的前生便如此恐惧我么?”

    “阿尔忒弥斯殿下,此言差矣,分明是我因着另一段同样短暂而虚无的前生,而深爱过您。”燕北北背对着她失笑道,“我不是方才便与您说过了么?”

    可阿尔忒弥斯并没有被这番话安抚到,相反,她的渴求与不安的火焰燃烧得更盛,促使着她继续开口:

    “那样便很好啊,北国的燕子,异界的来客。我愿与你分享生死的权柄与月亮的辉光,请你继续爱我!”

    “阿尔忒弥斯殿下,您要知道,人世间的爱情,就好像那盘踞在深渊底层、最玄妙的轮回生死一般,是用命令交换不来的。”燕北北并不回头,只温和而疏远地回应道:

    “您不能强求,只能等待。”

    “就好比我曾经仰慕过您,憧憬过您,呼唤过您,书写过您;可现在也即将遵循我的心,纵有十二万般不舍,也要与您分离。”

    “因为我所求的,有比我个人的欢喜与幸福更加重要的东西。”

    作者有话说:

    *生老病死:出自《仁王经·无常偈》,“生老病死,事与愿违”,原意为佛教中指人的四苦,即出生、衰老、生病,死亡;现泛指生活中生育、衰老、医疗、殡葬等事,明代何良俊《世说新语补·卷八·雅量》中曾引用新意,“裴晋公不信术数。每语人曰:‘鸡猪鱼蒜,逢著则吃,生老病死,时至则行。’”

    *阿尔忒弥斯的确在雅典有神庙。至少在伊菲革涅亚的故事中,伊菲革涅亚从陶里斯半岛归来后,便在雅典另起了阿尔忒弥斯的神庙,并担任那里的女祭司,于其中终了残生。可见雅典也不是一味供奉雅典娜,本文就将这一设定提前应用了。

    第16章 Chapter 16

    ——二十年后。

    俄瑞斯忒斯忍着被生满倒刺的荆棘藤狠狠地刮过手臂和脸颊的痛楚,只能堪堪保护好至关重要的眼睛,紧闭双目,在一片黑暗中从山坡上一路滚下。

    这片山坡上荆棘遍布,哪怕俄瑞斯忒斯穿了足够厚实的外袍和皮靴,也只是远远望了这里一眼,心里便打起退堂鼓。

    可他在陶里斯半岛盘桓了许多天,也已经渐渐弄明白了这片陌生的土地上的规则:

    这里可绝对不欢迎他这种,没有任何能证明自己身份方式的异乡人!

    与热情好客的希腊诸王国的人不同,这片土地上的居民从很就之前,就被描绘成不懂礼节的土著。传说他们生性残暴,与色雷斯人并无二致,就连最慈悲善良的赫斯提亚也不愿在这里建造神庙,庇护这些未曾开化的野蛮人。

    这也正是俄瑞斯忒斯选择逃到这里来的原因:

    比起道路宽阔,城市整洁,法律齐备,藏都找不到地方藏的雅典和斯巴达等城邦,果然还是未经开发的蛮荒之地比较方便躲吧?到时候他随便找片丛林往里面一跑,就足够拖上复仇女神一阵子的了。

    可偏偏事与愿违,他历尽千辛万苦来到陶里斯半岛后,便瞠目结舌地发现,这里跟他想象中的蛮荒之地截然不同!

    巨大的石头垒砌的城门高高耸立,由此通出的道路虽然的确比不上别的城邦繁多,但胜在更平整更开阔,两侧即便栽种了足够多的花草树木,依然足以令四辆马车并驾齐驱行走其上,还留有足够的空隙。

    也的确有车马行走其上,然而不管是骑着马的士兵,还是坐车的商人,抑或是徒步行走在道路上的平民,他们都严格按照自己或进城或外出的方向分陈两侧,仿佛被什么无形的线给分隔得整整齐齐。只有最靠近右手一侧的车道完全空出了一整条,也不知道是留给什么人走的。

    从城门进进出出的人都十分自觉地在出城前,拿着一块刻着什么东西的小木牌,去门边的石桌旁晃一圈后才继续进出;部分拿不出牌子的人便被石桌后的人集中在了一起,等到凑够五个人,便有手执长/枪、身披盔甲的士兵前来,将他们一起问话带走。

    俄瑞斯忒斯当时初来乍到,完全没搞懂这里的规矩,就假装熟门熟路地混入了进城的队伍,并在石桌旁坐着的人员向他要那块木牌的时候摇了摇头:

    “我没有那东西。”

    结果此话一出,周围的人和还在面无表情负责登记的人,立刻齐刷刷抬头,满目惊诧地看向他,负责登记的人更是从桌底下抽出了个大箱子,从里面开始翻找文件了:

    “真没想到现在还有人不带身份牌就想进陶里斯……好吧,看在你似乎是个从偏远的地方来的家伙的份上,姑且放过你。”

    俄瑞斯忒斯乍闻此言,险些整个人都扭曲掉:

    ???什么叫偏远的地方???希腊诸王国的名号现在已经没落成这个样子了吗?!

    可不管他心底再怎么不甘心,再怎么不想面对现实,也不得不承认,在现在的陶里斯面前,希腊诸王国的随便哪一个,看起来都像是未能开发完全的蛮荒之地。

    那边负责登记的人还在门口询问呢:“名字?”

    俄瑞斯忒斯想也不想地就报上了自己的真名,毕竟他为了躲避复仇女神的追杀,已经隐姓埋名好一阵子了:

    “俄瑞斯忒斯。”

    ——然而这个名字,比俄瑞斯忒斯自我认知的要有名得多。

    城门处负责登记的人一听见这个名字,当场就拍案而起,指着他大声喊起来:

    “这便是那弑母的罪人!城市的保护者啊,人民的卫兵,你们此刻何在?快将他驱逐出陶里斯,阿尔忒弥斯女神统治下的城池永远不会主动接受这种世间至恶之人!”

    俄瑞斯忒斯完全没能想到,自己都已经从迈锡尼逃到如此边陲的蛮荒之地了,这份恶名竟然还会伴随着自己。

    可眼下完全没有让他困惑和为难的多余时间了。

    随着那人的呼喊,立时从城门内传来铿锵的铠甲撞击声,青铜、皮革与野猪牙组成的头盔飞速出现在了门口,他们高举起手中的短剑与长矛,遥遥指向俄瑞斯忒斯,喊道:

    “便是这人,‘陶里斯的庇护者’曾让我们提防的便是这人无疑了。他在迈锡尼的土地上杀掉了自己的母亲,又要用他布满鲜血与罪孽的手脚污染我们的土地!”

    “回去,回去,阿伽门农之子俄瑞斯忒斯,山川林泽之主庇护下的陶里斯不欢迎你!”

    他们一边高喊着一边持剑奔袭而来,杀意腾腾,满目怒火;也正因如此,俄瑞斯忒斯终于明白了为什么出入城的道路明明那么宽敞,却还要专门留出一边空着了:

    好家伙!这是谁想出来的这么阴损的办法,原来专门留出来的这条道路是给士兵们紧急出动抓人用的!

    他一边在心底对想出这个办法的人破口大骂,一边用麻布包裹住自己的头和脸狼狈鼠窜。就算他的身形足够敏捷,在这帮全副武装的“野蛮人”面前,也只能节节败退,毫无招

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