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333文学城www.333wxc.com提供的《我真有一个全球旅行系统》 150-160(第15/19页)
。如果想要在这里挑点纪念品，那真的很难。
选择困难症患者更难。
价格嘛，倒是还好，郁禾比较感兴趣的冰箱贴，1刀2个。
埃及的物价普遍都挺??x?低的，即使是在开罗这样的国家中心城市。换句话说，蛮适合穷游。
她们到市集已经是晚上的九点多钟了，期间随意在附近的餐厅吃了顿简单的晚饭。
没想到晚上九点多的市集，交通依旧比较混乱，有小李带路，还是花了半个多小时才进入市集。而进入市集之后，耳边没清净过，就好像有人专门在你耳边一直说话，跟在国内逛市集的时候是全然不同的两种体验。
小李曾提醒过她们，这个市集没有想象中的那么好逛，网上的言论都是带着滤镜的，但只有真正来过才算祛魅。一开始郁禾不懂，现在彻底理解了她这句话的意思。
这个市场从南到北，就是个无比脏乱无序的大乱集，很像中国九十年代县城赶集的时候，甚至比那时候还要混乱十倍，人头比肩接踵，男游客在这儿可以有个不错的体验，但女游客要时常注意周围有没有咸猪手向你伸来。
这也是小李一定要跟她们来集市的原因。路上，小李板着脸，环顾四周，将一切可疑的行为杜绝在她的“管辖区域”内。
虽然有潜在的危险，但拍照确实好看。一生要出片的女生，最好在有同伴的时候来。
第159章 生命、死亡、永恒 埃及
这一天实在太累了, 晚上回到酒店，各自洗漱完，便都沉沉睡去。一夜无梦, 直到清晨。
今天没人迟到, 九点一到，准时出现在酒店大堂。
“今天我们都很准时嘛。”小李见到她们后，热情地打招呼, 有了昨天一整天的相处时间，今天的小李更放松了, 也跟她们开起了玩笑。
今天的行程很明确, 就是开罗的两个博物馆。如果看完后还有时间, 再临时决定之后的去向。
第一站，当然是大埃及博物馆。它就在吉萨金字塔附近，距离她们所住的酒店不远。
这家博物馆从92年宣布建设，05年开工, 经历了20年的建设, 到现在总算是开放了。
依旧是小李开车, 带着她们来到大埃及博物馆附近, 吃了个简单的早餐，然后将车停在附近的停车场，徒步到达目的地。
郁禾对这家博物馆的第一印象就是，人多, 或许是刚开放没多久的原因吧。虽然人多，但是博物馆足够大，里头有14个主题展厅。
跟着小李走上扶梯，两边的位置被称为大走廊，有很多埃及元素的雕塑和石棺展出, 如果仔细看的话，得需要几个小时的时间。
上来之后，能看到按照时间排序的十二个展厅，这12个展厅是在博物馆的试运营期间就已经开放的，所以她们不想多看，直奔剩下两个刚开放的图尔卡蒙的宝藏展厅和胡夫的太阳船展厅。昨天在金字塔那边的时候，她就一直想要亲眼看看胡夫的太阳船长什么样，今天终于可以圆梦了。
她们穿过走廊时，还能看到远处的金字塔，很快，她们便进入了图坦卡蒙的展厅。这个展厅给郁禾的第一印象就是大，据说把发现的所有陪葬品都展出了。
“这个展厅我也是第一次来，刚开放没几天，带会儿我如果有哪里说得不对或者不好的地方，你们一定要纠正我哦。”此话虽然是对着她们四人说的，但是目光却是看向郁禾。
小李很清楚，她们四人，只有郁禾最喜欢历史，也最懂历史。
其余三人也心知肚明，并不生气，但也十分自信地回：“行！”
图坦卡蒙，是古埃及十八王朝第的十二位法老，9岁继位，19岁暴亡。对于这位法老，郁禾了解得不多，只知道他是古埃及最年轻的法老。因此也希望通过这个展厅，能对这位法老有新的了解。
这个展览总共分成了五个板块，他的发现、他的生活、图坦卡蒙本人、他的葬礼和他的重生。
进入展厅，首先看到的是一个帝王谷的模型，在底比斯西岸，1905年第一次发现带有图坦卡蒙王名的文物，是一个碗，从这件文物出现开始就有学者就推断，在帝王谷附近，一定有一个法老陵墓等待着他们挖掘。因此从1905年到1922年，发掘时间长达十几年。
其实这个墓在图坦卡蒙刚下葬不久就被盗过了，所以今天这个展厅里的陪葬品，只是他所有陪葬品中的一小部分。
第二个主题是他的个人生活，包括了他的吃喝、过往生活、装束和家庭生活等等。
首先能看到的是图坦卡蒙的墓里发现弓箭，还有他的弓盒，样子十分精美。再往旁边看，是他的马车，这里一共展出了六辆，每一辆车的表面或者内部或多或少都有些浮雕和文字。马车的图案，跟图特摩斯四世的马车很像，郁禾在书里见到过。这六辆车，应该就是传说中的黄金战车了。
“车里的浮雕就是图坦卡蒙以狮身的形象在击败他的敌人。”见到向葵看着浮雕发呆，小李解释道。
于此同时，郁禾正看着马车附近展出的弯曲飞镖状物体，这个东西经常能在埃及壁画上见到，学名叫做回旋镖，是一种狩猎或者娱乐的工具，也就是中文里所说的飞去来器。
随着深入参观，一柄金黄色的扇柄，扇柄后面是羽毛光辉图案的文物吸引了郁禾的注意力。
“老博物馆有一个插着鸵鸟毛的扇子展出，这里的扇子鸵鸟毛都不见了。”小李说。
“挂不得，原来是少了扇叶。”
“这些扇子在当时有着很多含义，比如……”小李指着其中一个刻着图案扇柄，“这个扇柄上刻着图坦卡蒙驾驶马车弯弓射箭击败敌人的模样，手柄上也都刻满了文字。而另外一个扇柄上刻的是人名，但却不是图坦卡蒙，而是他理论上的生父阿肯那顿出生名和登基名。”
说完，小李清了清嗓，“现在我就要给你们讲一下阿玛纳改革。著名的阿肯那顿发动了一次宗教改革，他迁都然后废除了原本的阿蒙信仰，改信阿吞神。”
小李说得起劲，没等她们回答，又接下往下说：“当时这个改革失败了，所以从阿肯那顿到图坦卡蒙，他们的痕迹全都在历史上被抹去。在改革期间，他们放弃了传统的多神教，将太阳神阿吞奉为唯一的神明，而鸵鸟毛在埃及文化里代表着太阳的光辉，所以这个刻着人名的扇子，构成了一个字符——kha，意思是太阳已经升起，虽然还没有出现，但是辉光已经洒满天空的形象。
不过，在阿肯那顿去世后，这个改革就没有再持续下去了，随后继位的法老又恢复了传统的宗教信仰和政治制度。
后来，法老的出现或者登记都叫做kha，法老的王冠也叫做kha，就好比我们见到的很多法老的形象身后，会有两个持扇人，可不只是为了扇风这么简单，它是一种仪仗。”
说完，小李又带着她们来到一处摆放着各种雪花石膏的器皿面前。
光是见到这些器皿，就已经足够让郁禾激动的了，她兴奋地说：“这些东西我以前只在书上见到过！今天居然见到真容了。”
一路逛下来，这是她情绪最不可控的一次。没等小李解释
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