我真有一个全球旅行系统: 150-160

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,她便指着坐落在中间的一个距今大约3000多年历史的香水瓶,跟离她最近的乔彩意说:“这个材质英语名叫alabaster,我们一般称之为雪花石膏。是一种半透明的石材,这种雪花石膏的容器非常出名。”

    香水瓶从中间一分为二。容器两侧有两个人,为雌雄同体的形象,是埃及掌管泛滥的神,叫做Hapi ,左边的形象长着□□,肚子凸出,象征尼罗河的灌溉所带来的富庶和生命,握着莎草的图案,为雌,代表着下埃及。右边是正常男性的形象,握着莲花图案,代表着下埃及。中间像罐子一样的形象是一种字符smA,代表统一联合,上下埃及的统一联合。

    唯一遗憾的是香水瓶的盖子没有被保存下来,外围的装饰是一只展开翅膀的秃鹰,瓶子底座,两只头顶太阳圆盘的鹰隼正在保护图坦卡蒙的登基名,背后同样有两只鹰隼,保护法老的出生名。

    这个香水瓶还被刻意打了一个灯,因为石材是半透明材质,所以能看到图坦卡蒙和其王后的形象,他的王后在将两个棕榈递给图坦卡蒙。小李解释,棕榈在古埃及代表年的意思,意思是祝他的统治万寿无疆。

    除了这件最具代表性的文物之外,周围还有很多件及其精美的雪花??x?石膏香水瓶,也是左右两边都刻有莎草和莲花的图案,每一件都雕刻得十分流畅,可想而之当时古代工匠拥有着多么卓越的雕刻技艺。

    震撼过后,接着往下看。

    距离进入展厅到现在,已经过去半个多小时,她们才看了三分之一不到。这个展厅文物实在太多了,一般越是这样,越让郁禾期待后边的文物。

    期间小李只要发现她们在哪件文物前停留的时间长,就停下来给她们讲解。博物馆里不是没有解说员,但是她们觉得小李讲的并不比讲解员差。

    再来就是各式各样的便当盒子,这是民间的叫法,因为盒子里装的是各式各样的吃食,比如鸭的木乃伊,这些东西都是贡品,供图坦卡蒙在死后的世界进行享用。因为埃及气候干燥,所以有非常多的食物供品被保存下来,各式各样的水果,椰子、无花果,还有谷物种子等。以及一旁装葡萄酒的罐子,大大小小,排列整齐。

    接下来见到的就是各式各样的拐杖,在埃及文化中,拐杖不只是代表这个人的腿脚不好,而是代表着这个人有智慧、地位,是一种权利的象征。

    看到这些拐杖,郁禾不由得想到在神话学上,当一个英雄人物穿过一段未知的旅程时,他的身上一定会有三大元素,衣服、木棍、吃饭的碗。比如小红帽,有红斗篷、木棍以及外婆送的食物,再比如哈利波特,有三大死亡圣器,他的老魔杖、复活石和他的隐形斗篷。图坦卡蒙也是如此,有衣服、有食物、有拐杖,帮助图坦卡蒙穿过充满未知的冥界,顺利到达彼岸。

    而如何穿过冥界?当然是乘船,因此在墓室里,还发现了大量的船只。巡游要靠船、朝圣要靠船、通过冥界也要靠船……

    当然这只是郁禾的联想,并不一定是真的。

    看完这两个板块,几人跟着小李重新回到一开始的服务台,从另外一个入口进入,去看第三个板块,图坦卡蒙其人。说的是他到底是谁,在怎样一个时代背景下生活。

    刚进入室内,第一眼见到的就是图坦卡蒙的一个家族树,从图特摩斯三世开始讲起。

    也是在这个展厅,郁禾总算对图坦卡蒙这位法老有了更深的了解。

    “图特摩斯三世生下了阿蒙霍特普二世,阿蒙霍特普二世生下了图特摩斯四世,图特摩斯四世生下了阿蒙霍特普三世,这个人就是图坦卡蒙的祖父。”小李像说绕口令一样,将图坦卡蒙的身份给说了出来。解释得十分通俗,但是要花一定的时间去消化这段话。

    “然后阿蒙霍特普三世和他的泰伊王后结婚,阿蒙霍特普三世再过下一代,就来到了整个古埃及历史上最有趣、最神秘的一段时期,就是我刚刚说过的阿玛纳改革。”

    第四个板块是讲述图坦卡蒙的丧葬。有他的遗体上佩戴的项链,比如布鲁斯之眼代表他的完整、圣甲虫代表他的重生。

    在这个板块,首饰类的陪葬品特别多,而且个个颜色鲜艳,现在看来也依旧设计感十足。在这个板块区域中,令她们感触最深的就是每一件小文物背后的含义,每一种设计都不是空穴来风,而是有它独特的理解在里面,每一件文物认真说起来,对能代表或者映射出当时的古埃及文明。

    不知道走了多久,突然见到正前方密密麻麻的围着一个玻璃展柜,直至走近,才知道展柜里是图坦卡蒙的黄金面具。

    这个黄金面具之前在埃及老馆内展出过,但当时不允许拍照。如今在新馆,所有的文物都允许拍照,于是这件文物的前面就围满了拍照的人。说起来,这个盛况犹如在卢浮宫看到蒙娜丽莎一样,虽然她还没有亲眼见过蒙娜丽莎画像。

    “太漂亮了。”郁禾感叹,“想要。”

    “噗嗤!”向葵刚喝了一口水就被呛到了,“你才是真的语出惊人。”

    “谁不想要啊。”郁禾又说。

    由于人实在太多,她们只能远远地看,拍了两张照片后就离开了人群。

    另郁禾不明白的是,黄金面具前人特别多,但是图坦卡蒙的黄金王座前居然一个人都没有,只有她们几个人在这里拍照。

    王座的靠背上雕刻着图坦卡蒙和他的王后,王后在给他涂抹圣膏,在他们俩人的头顶,有一个太阳图腾,伸出很多小手,这个就是阿顿神的形象,阿顿信仰改革被推翻了,所以这很明显是在阿顿改革被推翻之前做的王座,王座的手把两边是狮子头,底座是四个狮子脚,这样的形象在新王国时期非常常见。

    在王座的附近,有几个小棺材,放的是图坦卡蒙和其王后的未出生的孩子的木乃伊,图坦卡蒙死后没有儿子继位,所以才引发了十八王朝末期王位继承的混乱……

    这个板块最震撼的就是图坦卡蒙的四层神龛,最内一层的神龛是下埃及神龛的形状模样,上边的丧葬经文内容是亡灵书的第17篇,“我知晓昨天,我看见明天。”这句话就出现在最内层神龛的墙上。

    再外面一层神龛,形状就变成了上埃及神龛的样子,门上还是保卫着冥界每个时辰入口的门的守护神,两边墙上的内容是冥界之书的其中两个小时,太阳神在乘坐太阳船通过冥界。

    再外一层神龛,描绘的就是太阳神的灵魂在奥西里斯的身体中得到了复活的力量,众神将太阳神的灵魂从奥西里斯身体里边拖出来的一个形象。

    古埃及的丧葬信仰,尤其是法老的丧葬信仰,核心的内容就是太阳的日出,人的死亡和复活就是太阳的日出日落,所以在他们的丧葬经文中,会频繁出现日出的形象。

    “这些奇形怪状的图案,好复杂。”如果不了解埃及文化的人来到这个展厅,迎接他们的就是一头雾水。

    向葵眉头皱成一团,不拿看出,她已经在尽力理解了。

    “看不懂是正常的,因为正常没人能看得懂。在古埃及,这种丧葬信仰在古埃及就是最神秘、最隐秘的一部分知识,描述晚上发生了什么、描述太阳咋么复活、怎么日出,就是因为深奥,所以只有法老才能够用这样的丧葬咒文,画在他的陵墓里面和他的棺椁外层,甚至连文字都是加密过的,只有法

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